图片泷泽萝拉第二部
第十四章1、叶子农说：“那是条款的可能。条款的可能是什么？就是安常守分。你来干吗呢？你是来找秘密、法宝的，是要放之四海而都准的，是重画龙点睛的，你这不是难为我嘛，咱要有那画龙点睛的程序，那咱还不把寰宇的吃力大众都点成大大亨？”
老九千里想了好久，说：“这话你咋不早说呢？”
叶子农说：“见路不走这句话不是你来红川才知谈的吧？安常守分这话还用我说？耳朵都听出茧子了，锥子都扎不出血了。”
“这话你咋不早说”老九这技巧大梦初醒，敢情我方就没深想过这件事。这就应了《远处的救世主》丁元英说的：“知谈这个兴趣的东谈主许多，但多是呈兴趣和常识存在，不是自发。兴趣和常识是没用的，只是灵验的一个条款，用才灵验。”安常守分这四个字打小就耳熟能祥，可这对大多量东谈主来说险些等同于一句空论、一个东谈主尽都知的兴趣和常识，既没深想背后的潜入逻辑更不知谈该怎么期骗。那不尽要问，为什么会是这方法呢？为什么我们没能深想其背后的潜入逻辑呢？
我们再回到《远处的救世主》这本书中的一个情节：丁元英莫得随即修起，而是拿出打火机在手里不经意地摆弄着，俄顷抛向芮小丹，芮小丹猝不足防，疾手将打火机接住。芮小丹拿着打火机，问：“什么兴趣？”丁元英反问：“接打火机的技巧，你想了吗？议了吗？”
我们不妨把“打火机”动作是一个比方，在施行生存中当我们遭遇每一件事确当下时，我们想了吗？议了吗？当我们看见“安常守分”这四个字的技巧我们想了吗？议了吗？实质受骗我们没想没议的那一刻就是我们莫得“觉”。是以当先我们得有“自发”，当我们谈话的技巧我们得“自发”，我正在说什么？在跟谁说？我这样说意味着什么？当我们作念事情的技巧我们得“自发”，我在干什么？我这样干对别东谈主来说意味着什么？当你不满的技巧，你以自发，你会更好的放置我方的情谊，当你得意及其的技巧，你以自发，你会更好的料理我方。这就好比你将我方“一分为二”，分出另一个“你”像照镜子一般频频刻刻的旁不雅、审查着你我方的所作所为一言一转。
那么从这个逻辑启航，有了“觉”，这技巧就启动了“想”启动了“议”，这就启了智，这是第一步，然后是奈何“想”奈何“议”，当你想议稳当的技巧，这就有了机灵。
2、叶子农不好兴趣地笑笑，说：“那技巧我是团伙衰老呀，打群架基本就是责任，身边除了一火命徒就是贼，那技巧我比我爹还有钱呢。”
干妹妹九哥说：“自后不是都落实计谋了吗？”
老九这在说这句话的技巧就莫得当下阿谁“觉”，他不知谈他在说这句话的技巧意味着什么？他奈何知谈自后的事情？奈何知谈叶子农父辈就一定给落实计谋了呢？叶子农又没告诉他。那叶子农会不会想老九是不是背后在访谒叶子农呢？诚然是否的确访谒叶子农是不司帐较的，对叶子农来说他建议了这样一套惩办问题的决策，别东谈主背后摸摸他的底这也正常，毕竟大众亦然第一次相识他，且这又是一笔投资，谁不得量度量度。但老九是真莫得当下阿谁觉，如果他有这个觉而叶子农又是一个计较这些事情的东谈主，那老九不说这样的话是不是就幸免了一些可能会发生的诬陷？是以奈何“想”奈何“议”，就得从丁元英说的这句话脱手去寻找谜底了，那就是：条款的条款的条款，因果的因果的因果。
3、叶子农摇摇头，说：“后怕，踏结实实到家了才以为周身发软。我一直提着心哪，中匈互免签证契约随时可能作废，老天还算关心我呀。”
老九说：“既然是条款的可能，你还怕啥？”
叶子农说：“是可能，不是一定，总有咱想不到和不可控的，否则咱依然东谈主吗？”
再回到老丁同道说的这句：“你的知谈是自发，当今是让你觉他。知谈这个兴趣的东谈主许多，但多是呈兴趣和常识存在，不是自发。兴趣和常识是没用的，只是灵验的一个条款，用才灵验。让你觉他什么？觉他的无明，觉他的兴趣和常识的没用。”
这里我们来“觉他”，觉谁？觉老九！觉什么？觉老九的“无明”，觉老九的“不觉”。那么老九无明在哪儿？不觉又在哪儿？
从老九的对话中不错看出，老九对叶子农说的话只是只是听，停留在字面上了，他莫得仔细去细琢话语里的每一个词每一个字的含义。否则他不会问叶子农还怕啥？他问出这句话就意味着他实质上没能领略叶子农上一句话传递给他的一起含义，更没觉察到我方也没领略到这句话的一起含义。
也就是说老九没提防到叶子农说的“可能”二字以及其更深一层的含义，如果他提防到了不外是“可能”，不是一定，那么此时他可能会和叶子农发出同样的感触“老天还算关心我呀”。其实即即是老九没提防到这个可能，他若是能实时自发，觉到我方行将问的问题“有问题”他也不会问出这样的话。什么叫觉到我方行将问题的问题“有问题”呢？他我方都说了，是条款的“可能”，可能云尔，不是条款的势必效果。这个“可能”二字都从他嘴里说出去了他都没察觉到。他所想的就是这件事这件事这样干可能会成，提防力全在这个成上了，涓滴没防范“可能，不是一定”万一不可呢！
也就是说老九岂论是在自发依然觉他上凡是占着一个，都不会有问题，都不会出错。实质上我们宽泛东谈主大多量技巧都和这技巧的老九同样，在许多事情上只是是停留在名义，既不自发也不觉他。这里再提一下，觉他是要觉“正”，不是觉“偏”，就是要觉的正确，如果觉的偏差了那可能就酿成吹毛求疵了，这种事在网上太常见了。
然后我们再要来觉一觉我们这位老叶同道，这样一位根红苗正里外透红的老布尔什维克，果然感触说“老天还算关心我呀”，你不应该是执意的唯物方针者、执意的无神论者嘛？你的潜意志里奈何还有“老天”这个认识？咱要这样觉他，怕是要觉偏了。这里的“老天”可不是传统兴趣上我们领略的“老天爷”的兴趣，后头说的“总有咱想不到和不可控的”，言下之意如果悉数的条款咱都能猜想，都是可控的，那就不是条款下的可能，而是条款下的势必效果了。是以这里的老天指的是未知的不可控的那些条款和要素了。
其实从叶子农这句话里，我们还能读出一层兴趣，只有是东谈主，就有想不到的，就有漏，除非你是全知万能的神。干系词你是吗？大约说这个天下有这样一个全知万能的神存在吗？
4、老九说：“赶上我爹我是不想了，我这辈子能挣到500万，是好意思元，我就知足了，起码没把我爹的家业败掉。”叶子农笑笑，依然莫得搭话。
老九说：“咋不谈话？见笑我？”
叶子农说：“莫得莫得，我不知谈该说啥，听你说。”
老九说：“你怕得罪东谈主。然而在我这儿你定心，九哥再笨好歹话还听得出。”
叶子农就问：“想管不管用？”
老九说：“诚然管用，有志者事竟成嘛。”
叶子农弹弹烟灰，笑着说：“那你小家子气了。既然管用嘛，干吗未几想点？要我就多想点，想500亿，一万亿。”
老九呆住了，想了想说：“那……就是不管用了。”
叶子农说：“你连想都没想过，奈何可能去作念呢？想只管想的用，每个条款只管它这个条款的用，不管别的用。如果你面临的不是正确，你跑一辈子也没用，老天不会因为众生心诚就把有志者都周到了。条款的可能是啥？就是让你想可想之想，能可能之能。你想了条款不可能的，一分钱亦然谋划。只有是条款可能的，若干都正常。”
条款的可能是啥？就是让你想可想之想，能可能之能。这一句就是上头我们征询的奈何“想”奈何“议”的总撮要了。我们要想灵验之想泷泽萝拉第二部，议灵验之议。去想议条款下的可能，这都是老声常谭的事情了，往小里说就是你要冰，你就要创造悉数赋闲制造冰的条款，比如：要有水，温度要降到零度以下，气压要正常等等。往大里说，你想谋成事，就要赋闲事成的悉数必要条款，只不外找事的复杂度穷苦度就高的多的多，内部既要有“东谈主”的层面，还有有“事”本人的层面，举个通俗的例子，我有一个面目，张三李四都想干，于事的层面来说，我得看张三李四谁颖慧好，于东谈主的层面就是我想让张三干依然让李四干了，而这内部的条款可能就不是只言片语谈的分解的了。
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