在西安碑林博物馆和洛阳千唐志斋，选藏着极度多刻工清雅、书艺绝伦的珍稀文物。好多名家和书道兴趣者恰是从这些藏品练起，打好基础俺去也最新网址，进而有所树立的。唐代的碑刻相较于前朝，工艺更未闇练，字体也更为精细，每一方都有特有的好意思感。
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而河南南阳一经出土过一块墓志，其字绚丽训导，但论妍好意思俊秀，足以压倒碑林、唐斋各大藏品，它即是《刘义冢志》，现藏于河南安阳博物馆。有学者这么评价它：“点画之妙，不输集王圣教；刊刻之精，胜于定武兰亭。”甚而由此断言写碑东说念主是怀仁禅师。
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《刘义冢志》全名《唐故刘义冢志铭》，也即《刘德墓志》，立于唐麟德元年（664年），青石质，碑呈正方形，长宽各64厘米，以行书写就，共22行、满行30字，全文跨越700字，字径大小约2厘米。
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这方墓志赫然以王羲之笔法为根基，深谙《兰亭序》笔意，点画之间的映带、结字的智谋以及气味之绚丽，绝非一般东说念主能写得出来，并且此碑完成时，《圣教序》尚未编成，因此学界曾“《刘义冢志铭》作家是谁”伸开过一次究诘，合计孙过庭、冯承素、欧阳通、怀仁的可能性极大，即使不是他们，亦然水平与他们相配的其他妙手。
《刘义冢志铭》以行书入碑，训导性和字与字之间的呼应上比《圣教序》愈加当然融合。书写时空中取势，顺锋起笔，再调锋、衄挫，以中锋行笔，笔势训导当然，笔画强项爽利，涓滴莫得拘泥和忽闪其词，绚丽洒脱，极有晋字风范。
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淌若咱们拿具体字与《兰亭序》作对比，比如“之”“兰”“随”“外”等，会发现细节惩办上的雷同，无论是行笔的牵丝连绵、笔画的艰巨重重、弯曲处的一搨直下还所以纵取势、内擫、欹侧等，都深得王羲之真传。
色越吧哥《刘义冢志铭》全碑与《兰亭序》形似的字跨越了80个，这也侧面阐明了《兰亭序》并非伪作，“打脸”了郭沫若等东说念主“兰亭伪作”的不雅点。此墓志用笔方圆兼备，时而方折转角酿成矛头，时而去方取圆，时而方圆齐用，富足变化。书写到后半段时越发心手合一、洒脱奔放，草书越来越多，档次感丰富，动势齐备。
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现在，对于此墓志的忖度还在进行，它的作家是谁？是否为怀柔和尚手笔？这是一件原创作品照旧集“二王”的字拼集而成？都困扰着诸君学者。但毫无疑问的是，《刘义冢志铭》笔法精粹、好意思感齐备，甚而不像人间之物，有着极高的书学价值，极度值得咱们好好摹仿学习。
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